民族主义的特洛伊木马
中国政府努力加入WTO，那是造福子孙，功德无量的事情！因为到时候，我们必须遵守一整套既定的法律框架。这样的好处在于，迫于国际条约神圣不可违反，特殊利益团体难以强调“它们自己那个民族产业”的特殊性，难以煽动民族情绪来争取政治资助。也就是说，一揽子国际化的贸易法规，能够在我国的商业实践中有效地抑制民族主义的冲动，哪怕这些狭隘的民族情绪，那些“民族主义的特洛伊木马”，仍然埋藏在每个人的心中。
民族主义的特洛伊木马
薛兆丰
《今日财富》创刊号（2001.4.18）
乐凯胶片公司素有国产感光材料“脊梁”之称，最近传出消息，说它将与日本富士合资。中国的脊梁掺入外国的成份，况且是日本人的成份，对初开国门的中国人来说，那本来是既值得从商业的角度、更值得从民族大义的角度来炒作一番的题材。
不过，虽然事件的确受到传媒高度关注，也听到有人零星地呐喊“我们不能失去乐凯”，但民族主义的声音似乎欲言又止，不见波澜，而当事人乐凯公司则直言不讳：“民族产业这杆大旗，我们从来没举过，也不想举。”
这是怎么了？去年国内IT界讨伐微软霸权、为盗版鸣锣开道、扶持国产软件的呼声言犹在耳，仅仅一年之隔，中国人的国际意识就有这么显著的提升吗？
并非如此。要树立国际意识，不是一朝一夕的事情。美国是全世界种族歧视问题解决得最好的国度，再没有哪个国家能让这么五颜六色的人成功杂居的了，但美国的种族歧视事件，依然频传不绝，那何况是其他国家呢？何况是封闭经年的中国呢？今天中国潜在的义和团员还是很多很多的。
人们甚至确信民族大义是超脱于理性范畴，不容讨论的。民族大义本身并不是坏事，但危险就在于，具体什么行为算是伤害了民族大义，并没有明确的定义。于是，每个人内心埋藏的这种既不容讨论、又含糊不清的情绪，就成了“民族主义的特洛伊木马”。
也就是说，精明的企业家、政治家、记者、律师、甚至歌星，往往能根据情势，巧妙地唤醒公众内心埋藏的这种情绪，为他们自己的局部利益服务。如果这些人成功了，那么整个社会就要因“民族产业”之名，承受大得多的代价。
这个道理，中外皆然。美国的纺织品商人、汽车商人、劳工团体，向政府争取关税和其他保护政策，为他们自己的利益服务，而让公众承担大得多的成本。这些争取保护的商人，打的是什么旗号呢？也是民族产业的旗号。这面红旗深得人心，历久常新，非常管用。
去年中国的IT界，民族大义的呼声响亮，背后的原因，也是“利字当头”。第一点利益：微软公司打击盗版的举措，危及了国内众多企业的既得利益。我们自己知道，法律讲不过去，道理讲不过去，于是就摇起民族大义的旗帜来。结果确实很奏效。毕竟讲到民族情绪，就不用讲道理的了。
第二点利益：个别国内的软件公司新推出的软件产品，与微软公司的软件产品正面竞争。这些公司知道自己实力有限，所以也乐于支持那些高唱民族主义的旗手，一方面造势，二方面希望得到政府的帮助。
第三点利益：当时美国科网股泡沫正急剧膨胀，自由软件Linux也如日天中。自由软件是代码公开，任人修改使用的软件。于是国内有人就着手把Linux改造成“中国人的”操作系统。他们宣传微软的产品不安全，说它会危及民族和国家的事业，其目的是为了争取政府向国产Linux提供行政资助。
有趣的是，在美国的资本市场上，谎言总是很快被戳穿，因为投资人总是最拼命寻求真相的人。VA Linux公司上市当天，股票就暴涨了700%，最高达到239美元，不过，当人们认识真相后，它今天的股价就只剩3美元出头了。但可以打赌，中国人的Linux事业，绝不会萎缩得那么快，因为支撑它的，不是私人的钱。
再来说眼下乐凯和富士的合并。为什么乐凯“民族产业这杆大旗……从来没举过，也不想举”呢？恐怕也是利益的原因。在目前的格局下，只要乐凯最后决定与富士合并，那就是对乐凯有利的自愿的商业决定，所以乐凯不会拿民族大义的旗号来给自己找麻烦。反过来，让我们设想，要是现在只是在讨论是否让日本胶卷进入中国，那么乐凯就恐怕要诉诸民族大义，并历数让富士胶卷进入中国的不是了。
所以说，中国政府努力加入WTO，那是造福子孙，功德无量的事情！因为到时候，我们必须遵守一整套既定的法律框架。这样的好处在于，迫于国际条约神圣不可违反，特殊利益团体难以强调“它们自己那个民族产业”的特殊性，难以煽动民族情绪来争取政治资助。也就是说，一揽子国际化的贸易法规，能够在我国的商业实践中有效地抑制民族主义的冲动，哪怕这些狭隘的民族情绪，那些“民族主义的特洛伊木马”，仍然埋藏在每个人的心中。
布坎南（James M. Buchanan）：需求量和价格之间的反向关系，是经济科学的核心命题，它体现了这样的预设，即人类的选择行为足够理性，以致是可以预测的。没有一个物理学家会说“水往上流”，也没有一个自重的经济学家会说“提高最低工资可以增加就业”。这种说法，要是认真地生发下去，将无异于全盘否定了经济学，使其科学含义荡然无存；要是这样，经济学家除了撰写迎合意识形态偏好的文章，就别无可为了。值得庆幸的是，只有一小撮经济学家愿意背弃两个世纪的经济学教诲；我们尚未堕落成一群随营的娼妓（详见
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